हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार , आयतुल्लाह सय्यद मोहम्मद सईदी ने कहा कि हताशा ग़दीर की घटना के बाद दुश्मनों द्वारा इस्लाम धर्म में विचलन पैदा करना केवल पैगंबर (स) के युग के दुश्मनों के लिए विशिष्ट नहीं है, बल्कि यह पूरे इतिहास में निरंतर है और किसी भी समय अपना रूप बदल लेता है। उन्होंने कहा कि आज हमें दुश्मन की निराशा के लिए विलायत का परचम ऊंचा रखने की भी कोशिश करनी चाहिए क्योकि आज हम दुनिया के खिलाफ ज़ायोनीवादियों के देशद्रोह को देख रहे हैं।
लेबनान और गाजा में हो रहे प्रतिरोध का जिक्र करते हुए कहा: "ज़ायोनीवादी एक योजना का पालन कर रहे थे कि सभी स्पष्ट रूप से मुस्लिम देश कब्ज़ा करने वाले ज़ायोनी शासन के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करेंगे और ईरान को घेर लेंगे, लेकिन यह ईश्वरीय मदद है।" नतीजा ये निकला कि 7 अक्टूबर की घटना घटी और दुश्मन के सारे समीकरण गड़बड़ा गए।
उन्होंने कहा कि दो समूह हमारे कार्यों और व्यवहार की निगरानी करते हैं और कहा: एक समूह ईश्वर, रसूल और मोमेनीन का है, और दूसरा समूह काफिरों और बहुदेववादियों का है। इसलिए हमें हमेशा अपने कार्यों के प्रति सावधान रहना चाहिए और अपना व्यवहार स्वयं ही रखना चाहिए।
आयतुल्लाह सईदी ने कहा कि अगर हम अपनी पूरी ताकत से अल्लाह के लिए काम करते हैं, तो अल्लाह भी हमारी मदद करेंगा, उन्होंने कहा: अल्लाह की मदद कभी-कभी सैन्य और स्पष्ट होती है, और कभी-कभी, आशूरा की घटना की तरह, यह विफल प्रतीत होती है, लेकिन वास्तव में यह परमेश्वर के वचन की विजय और उत्कर्ष है।
उन्होंने इस बात को नादानी समझा कि कुछ लोग संघर्ष समाप्त करने और सभी को अपनी-अपनी सीमाओं पर लौटने और दो सरकारें, फिलिस्तीन और इज़राइल बनाने की बात कहते हैं, और कहा: इज़राइल फिलिस्तीन को खत्म करना चाहता है और बहर से नहर तक एक सरकार बनाना चाहता है। यासिर अराफ़ात के समय में यह सहमति बनी थी कि फ़िलिस्तीन की 22% भूमि फ़िलिस्तीनियों के शासन में होगी और 78% ज़ायोनीवादियों के शासन में होगी, लेकिन वे इस सहमति से संतुष्ट नहीं थे और उन्होंने समझौते का उल्लंघन किया।
इस बात पर जोर देते हुए कि दुश्मन के साथ समझौता पूरे इतिहास में काम नहीं आया है, कहा: दुश्मन से निपटने का सबसे अच्छा तरीका इमाम हुसैन (अ) का तरीका है, जिन्होंने कहा, ``हय्हात मिन्नज़ जिल्ला''; प्रतिरोध में पैसा खर्च होता है, लेकिन जो स्थायी और मूल्यवान है और भगवान की संतुष्टि लाता है वह प्रतिरोध है।